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印度的婆罗门有多好?他们所拥有的特权,你无法想象。

在当今社会越来越重视人权平等的时候,我们知道,男人和女人之间、所有职业之间、所有身份之间、高低之间没有区别,我们所需要的只是尊重,在这种模式中,我们可以平等相处,但这是一个简单的愿望,在一些国家仍然很难实现。这个国家是印度。众所周知,印度是一个等级国家,在印度,人们是根据几个人的等级划分的。此外,这种登记制度严格限制了家庭的终身发展,很难作出改变。

印度也是一个文明古国,他们的古印度文明和中国一样,有几千年的历史,但这许多优秀的传统文化印度人却无法继承,例如佛教起源于印度,恒河文明使它变得非常混乱,因为它根本没有改变。印度这个几千年来已经失去了自己的文明的国家,很大程度上与他们的国家长期没有独立这一事实有关。印度曾经是英国的殖民地,雅利安人后来把印度人分为几个层次,其中婆罗门是第一个和第一个贵族。

印度的种姓等级把这里的人分为四个等级,除了种姓之外,还有达利特人,这四个种姓是婆罗门、查蒂利、吠叫和舒杜拉。根据身份等级,最低的是印度的土著人民,即达利特人。印度的种姓制度现在已成为世界上现存最古老的社会和种族分层制度之一,在这种制度中,每个种姓之间的人不打破种姓通婚,而只是内部通婚,高等级种姓不喝低等级的种姓水,更不用说和他们一起吃饭了。

在一个复杂的种姓制度中,高等级的种姓群体对所有较低等级的人都有绝对的鄙视,在这样的社会制度中,高等级的人可以永远享有高级别人士的权力和尊严,而低等的群体总是低于他们,除非你被邀请,否则较低等级的人很难进入下一级,而高级别的人不需要任何通知或许可。

底层贱民生存的意义,可能在于赎罪,受苦一生,以洗去今生的罪孽,期待来世的良好认同。事实上,这些封建传统观念是非常可怕的,也是束缚人类行为、阻碍社会进步的落后观念。由于今天印度政府的努力,他们的等级不再像过去那么严格了。许多种姓之间存在着婚姻交换,但婆罗门人的特权仍然显而易见。

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